石雕麒麟在中國(guó)古代是權(quán)力與富貴的象征,古代社會(huì)的人往往把麒麟視作是一種仁獸,看作是神的坐騎,在中國(guó)古籍中也有對(duì)這種動(dòng)物的記載。同時(shí)麒麟也屬于四靈中一類,其余的則是鳳、龜、龍。麒麟也有雄性、雌性之分,雄性稱麒,雌性稱麟,是吉祥的代表。麒麟在古代的公堂上經(jīng)常可以看到,是起到裝飾的作用,為的是對(duì)官員的威嚴(yán)起到震懾作用。
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<br/>　　由于越來(lái)越多的人都相信麒麟可以為人們抵擋即將來(lái)臨的災(zāi)難,為人們逢兇化吉、旺財(cái)升官,同時(shí)還可以為住宅祛除煞氣,所以麒麟逐漸的受到人們的喜愛(ài)。
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<br/>　　麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在**傳說(shuō)和有關(guān)史料的記載中，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。孔子遇麟而生，又見(jiàn)麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，**有出，與鳳龜龍謂之四靈。”