石雕十二生肖柱;12生肖福運石雕等眾多中央美院雕塑大師作品石雕<br>
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十二生肖柱(中央美院盛陽教授原創)的圖案造型說明<br>
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十二生肖造型的巫術性就在于它們驅兇**，祈福迎祥的功能。而在**的這種巫術性活動中又充滿了娛樂性。<br>
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1，鼠柱<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;對于十二生肖**的子鼠，人們懷著既厭惡又崇拜的心理。一副《老鼠嫁女》圖就明顯的表明了這兩種觀念。正月初一農家貼剪紙《老鼠嫁女》于炕沿上希望老鼠到別的地方去建個新家，從而新的一年里鼠害**。但**傳說“鼠咬天開”所以在俗民的心里鼠又具有了神性，這是鼠位列十二生肖**把交椅的*有力的支撐，也是人們崇拜鼠的原因之一，還有一個原因就是鼠的繁殖力很強，所以貼《老鼠嫁女》圖也是為了祈求新的一年人畜興旺。清末畫家任預的《十二生肖圖冊》之《子鼠篇》就畫了五只老鼠圍著傾倒的陶罐，搶食撒出的瓜子，在**數字中“五”為“多而完滿”之意。這副圖也就應了**流傳吉語—多“子”之所寓，多子多福也從而鼠又成為了吉祥神。正月初一晚上人們趴在炕沿上聽老鼠嫁女，據說在那個世界也一樣的鑼鼓喧天，并且要把鞋子拿起來否則會被老鼠當作花轎。人們在這種巫術的祈禱中享受著祈禱的樂趣。<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《詩經》曰：“碩鼠碩鼠，無食我黍！......樂土樂土，爰得我所。”玉米，谷穗和人物糧囤的圖案，表達人與動物老鼠息息相關和共生共存的關系。民諺：“老鼠不偷，田里不收，鼠年兆豐收。鼠年的娃娃有飯吃！”提醒人?牽禾烊撕弦?，午U乙蝗紓揮辛死鮮?，也就脫]辛巳死?，脫]辛巳死?，也就脫]辛死滯痢?br>
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2，牛柱<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;十二生肖中*勤勞*憨厚的就要數牛了。在以農耕聞名于世的古代中過，牛的地位更是不可小覷，所以很多民族在古代就有敬牛王的風俗，而中國古代*為盛行的崇?；顒泳褪恰氨薮号！保瑐髡f中如果把鞭打下的泥土拿回家或撒在地里就會使家畜興旺，莊稼豐收，這是一種官方和**相結合的活動，意在“勸農”。在**，立春之時農家都要奉春牛，山西新絳縣木版年畫《春牛圖》就是其中一種，畫芒神和春牛，圖上方寫著：我是上方一春牛，差我下方遍地游，不食人間草合料，丹吃散滅小鬼頭。圖下還有三人吃餅并題為“三人九餅”“五谷豐登”。所以春牛的巫術意義不僅在于它可以保佑豐收還在于它能保家護院。對于鞭春牛這一活動很多文獻資料都有記載，吳自牧《夢梁錄》卷一，“立春”云：臨安府進春牛于禁庭，立春前一日，以鎮鼓鑼吹妓樂迎春牛，往府衙迎春館內，至日侵晨，郡守率僚佐以彩杖鞭春，如方州儀。可以看出在鑼鼓喧天和人們的歡呼聲中完成了娛神，實現了春牛的巫術意義。但在這一活動中作為行為主體的人誰又能否定其也在活動中實現了自身的娛樂價值呢？在活動之前人們心中充滿了忐忑和期待，忐忑的是今年是否會有好的收成，期待的是農忙之前*后一次集體性娛樂一定非常熱鬧。<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;燕子，人愛拂牛和犁鏵的圖案，表達了一幅都市久違的《春耕愛牛圖》。古人也提醒后代：鼠和牛。鼠代表智慧，牛?砬誒汀Ａ秸咭歡ㄒ裘艿慕岷顯諞黃穡綣揮兄腔鄄磺誒停捅涑閃誦〈廈鰨饈喬誒停歡越睿捅涑閃擻藪饋Ｋ粵秸咭歡ㄒ岷?，震}俏頤親嫦榷災泄說牡諞蛔櫧諭鴕蟆?嘉祥點金石雕廠是集科研、開發、生產、銷售與一體的多元化經營的大型工廠，企業**雄厚，工藝設備先進，技術精湛，產品精益求精，做工精細，原料采用**漢白玉、天青石、花崗巖等十幾種石材。<br>
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